вторник, 21 август 2012 г.

Циганите и интеграцията

Мъчно ми е и едновременно с това изпитвам неконтролируем гняв спрямо ромския етнос. Експлоатирано, лъгано и манипулирано, само защото е платен електорат и се превръща в ценен ресурс за спечелване на изборния цирк, мнозинството от това съсловие живее в условия на крайна бедност на ръба на мизерията. Ще кажете, това е личен избор. Аз бих попитала, дали това е осъзнат избор? Още Сократ е стигнал до умозаключението "Аз знам, че нищо не знам". Ако тези хора не знаят какво е да живеят другояче, за тях просто няма алтернатива. Те не знаят как да не живеят в своята общност, по правилата на своя етнос.
Насилствено стационирано след 1944 г., номадското племе започва бавно да губи наследствеността на единственото, което умее - занаята. Преди "червеното време", циганите нямали паспорти и циркулирали от панаир на панаир с произведенията на своите занаяти като ковачи, калайджии, обущари.
По-късно обаче, застопорени на парче земя, което няма как да се впише в техните номадски възприятия, култура и традиции, работилите дотогава цигани губят поминъка си и настъпва разрухата.
Факт е, че днес една немалка част от ромското население продават децата си, булките си, крадат, държат каналите за търговия с жени, просят и джебчийстват. Онези, които не искат да престъпват грубо закона, ровят в кофите и връщат отпадъците или пък продават "откритията" от боклукчийските кофи на Битака.
Защо циганите няма да се интегрират в българското общество (а вероятно и в което и да е друго)? Защото такива са им порядките и възпитанието. Не може да те учат от невръстно дете да извършваш действия на ръба на закона, и да те пребиват, ако не носиш пари в резултат на наученото на улицата, и да не се претопиш в средата. Хората отдавна са го казали - с каквито живееш, такъв ставаш. Въздействието, примерът, възпитанието са водещи в изграждането на личността. Когато няма кой да те убеди в смисъла от образование и развитие, няма как да прозреш ползите. Когато живееш на ръба на мизерията, не мислиш за учебник или книга. Мислиш само как да изкараш пари, за да оцеляваш. Образованието и здравеопазването не са фактори в скромното катунарско ежедневие на циганина. Ако има кой да го научи на честност, справедливост и добро, той ще бъде честен, справедлив и добър. Или поне ще може да отсее доброто от лошото. В зависимост от гледната точка на учещия. Ако за околните е лошо, че държавата не дава помощи, значи такава ще е ромската истина. Ако бъде научен, че трябва да се изкарват пари на всяка цена, няма морал и задръжки.
Когато родителят е на 10-12 г., надали е научил сам нещо, че да е способен да предаде познанията, уменията и мъдростта на опитния човек.
От 1989 г. насам различни политически лидери и партии се опитаха да налеят камари от пари за интеграцията на ромите, нескончаем финансов ресурс, пренасочен още в зародиш към продажните им джобове, а не към промяна на средата и възпитанието - единственият подход към промяната към по-добро.
Който даде паспорти с принадлежност "българин", позволи свободно движение на циганите, и им обясни, че малцинствата имат повече права от мнозинствата, отвори кутията на Пандора. И сега всички в България и в ЕС ще живеем с последиците от това решение. Вече станахме емблематични със случаите на екстрадиране на български роми от европейски градове. "Социален  туризъм", просия, джебчийство, кражби, са все поминъка на мургавите ни събратя. Ще открехна и още една тема - за "правата" на малцинствата. Сега те имат права да не плащат социални осигуровки, данъци, разходи за комунални услуги и возене в масовия градски транспорт, но да се размножават неконтролируемо и безотговорно, а мнозинството в лицето на българските данъкоплатци - граждани и бизнес, е нагърбено с тежката задача да плаща всички тези сметки, за да може малцинството мургави събратя да продължат да ползват безплатно всички тези услуги. Излишно е да обяснявам колко дразнещо и несправедливо е подобно отношение и поведение за нормалните, онези, които пълним хазната.
Интеграцията предполага обединяване в едно цяло на групи, колективи, страни поради обща работа или/и общи интереси. Именно тук се пропуква теорията за интеграцията на ромите в българското население. Защото те нямат обща работа, нито общи интереси. Просто няма какво да ги свърже. Освен ... доходите. Но нито българите приемат без предубеждения циганите, в резултат на което дори свестните от тях с мъка си намират работа, нито ромите харесват и уважават българите. Единственият изход е в обучение, образование и възпитание. Систематично и масово. Защото за да може да направи осъзнат избор, човек трябва да има информация. Иначе продължава да живее в гетото, без перспектива, без легално и цивилизовано бъдеще.